Откуда взялась Лила

У этой доски есть проверяемая история и есть слой легенд. Здесь разделены обе: сначала то, что подтверждается источниками, потом то, что обычно рассказывают без них.

Игра называлась гьян чаупар

Предшественница Лилы известна под названием гьян чаупар (ज्ञान चौपड़), то есть «игра знания», а также мокшапат и мокша патаму. Её использовали в индуистской, джайнской и буддийской традициях, и это была не развлекательная игра, а наглядное описание пути к освобождению: клетки обозначают добродетели, пороки, состояния сознания и планы бытия.

Досок существовало несколько типов, и число клеток у них разное. Джайнский вариант стандартизирован на 84 клетках, у индуистских досок разнообразия больше: встречаются варианты на 72 клетки в сетке девять на восемь, на 124 клетки и другие. Мусульманский вариант насчитывает 100. Наша доска относится к типу на 72 клетки, и её геометрия ровно такая: девять столбцов, восемь рядов, то есть восемь уровней по девять клеток.

Что известно о датировке

С датировкой стоит быть осторожным. Утверждение «игру создали мудрецы две тысячи лет назад» гуляет по сети без подтверждения, и мы его не повторяем. Проверяемое: джайнский гьян чаупар упоминается в тексте Дханапалы, относящемся к десятому веку. Игровые доски и фишки находят и на более древних городищах, но связывать их напрямую с этой игрой источники не спешат.

Как из неё получились «Змеи и лестницы»

В Британию игра попала около 1890-х годов и в колониальный период превратилась в английскую настольную игру «Змеи и лестницы», позже в американскую Chutes and Ladders. При этом исчезло главное: названия клеток. Осталась механика подъёмов и падений без объяснения, почему определённое состояние поднимает, а другое сбрасывает. В гьян чаупар именно это и было содержанием игры, а бросок кости лишь задавал, о чём говорить дальше.

Книга Хариша Джохари

Современная известность Лилы связана с индийским художником и автором Харишем Джохари (1934-1999). Его книга «Leela: The Game of Self-Knowledge» вышла в 1975 году в издательстве Coward, McCann & Geoghegan, позже выходил отдельный том комментариев к клеткам. Именно эта версия на 72 клетки с комментариями к каждой и легла в основу того, во что играют сегодня на русском языке.

Что в нашей версии от традиции, а что нет

От традиции: доска на 72 клетки, вход только по шестёрке с переходом на клетку 6 «Заблуждение», положение фишки на 68 до рождения, цель на клетке 68 и требование точного броска, чтобы в неё войти, семь чакральных клеток, десять стрел и девять змей, возврат с клетки 72 на 51.

Не от традиции: Мастер. В классической игре толкованием занимается человек, который читает комментарий к клетке и обсуждает его с играющим. У нас это делает языковая модель, и она работает не с общим значением клетки, а с вашим запросом. Об этом отдельно написано на странице на чём основаны трактовки.

Источники

Проверить написанное можно здесь:

• Gyan chauper: названия, традиции, число клеток у разных типов досок, упоминание в тексте десятого века, путь в Британию.
• Open Library: Leela, the game of self-knowledge: выходные данные книги Джохари 1975 года.
• Internet Archive: Leela, the game of self-knowledge. Commentaries: том комментариев к клеткам.